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[신학] 구원에 대한 성경적 신학적 이해 (Biblical and Theological Understanding of Salvation) (0022)
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PAUL
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2024-02-11 21:35:31, 조회 : 99 |
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Paul Jang
✝✝✝ [구원에 대한 성경적 신학적 이해] ✝✝✝ (0022)
(Biblical and Theological Understanding of Salvation)
서론 (INTRODUCTION)
본서의 구조
(FRAMEWORK OF THE BOOK)
들어가는 말 (Preface)
1. 구원에 대한 성경적 이해
(1) 성경을 이해하는 방법
(2) 죄에 대한 올바른 이해
(3) 구원에 대한 올바른 이해
(4) 구원의 종류와 성격
(5) 구원의 확신
2. 구원에 대한 신학적 이해
(1) 조직신학적 이해 (신학적 체계)
(2) 성경신학적 이해 (언약적 관계)
(3) 주경신학적 이해 (신구약 주석)
(4) 실천신학적 이해 (구원의 적용)
제언 (SUGGESTIONS)
1. 신학자들의 교리 문제 (성경 해석의 문제)
2. 목회자들의 사역 문제 (성경 교육의 문제)
3. 교인들의 신앙 문제 (성경 말씀 적용문제)
문제 제기 (STATEMENT OF SOME PROBLEMS)
1. 한번 얻은 구원은 영원한가?
2. 받은 구원이 취소될 수 있는가?
3. 구원은 종말론적인가?
4. 구원에 대한 칼빈주의 입장은?
5. 구원에 대한 알미니우스주의 입장은?
6. 구원에 대한 중립적 입장은?
7. 구원에 대한 개혁주의 입장은?
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제1부 구원에 대한 성경적 이해
(Biblical Understanding of Salvation)
I. 성경에 대한 올바른 이해
(RIGHT UNDERSTANDING OF THE BIBLE)
1. 성경과 일반 서적의 차이
2. 성경의 권위
3. 성경의 완전성
4. 성경의 영감
5. 성경구조의 원리
6. 문장의 구성요소
7. 성경을 보는 시각
II. 성경해석 방법론 (성경 해석학)
(METHODOLOGY OF BIBLICAL INTERPRETATION)
(1) 성경은 성경으로 해석
(2) 신학의 당위성
1. 문법적 해석 (Grammatical Interpretation)
(1) 단어와 어휘 해석
(2) 문법과 문맥
(3) 성경을 해석하는 방법
2. 역사적 해석법 (Historical Interpretation)
(1) 원저자와 저자
(2) 화자
(3) 인용자
(4) 특수환경
3. 신학적 해석법 (Theological Interpretation)
(1) 성경의 통일성
(2) 신약에 대한 구약의 관계
1) 구약과 신약의 구속교리
2) 구약과 신약의 참 이스라엘
3) 구약과 신약의 법령
4) 신구약 백성들의 특권과 의무
(3) 구약과 신약 상호관계
1) 구약성경은 신약성경 해석의 열쇠
2) 구약성경과 신약성경의 관계
3) 구약성경에 대한 평가
(4) 각 성경책의 유기적 관계
(5) 신비적 해석 (Anagogical/Mystical Interpretation)
성경을 해석할 때 우선 반드시 주의해야 할 점이 있다. 특히 문자주의자들(Lettrists/reductionists)은 성경의 모든 내용을 문자의 의미로만 해석하려는 경향이 있는데, 이런 경우에는 성경에는 문자대로 해석할 수 없는 내용들이 허다하므로 난관에 부딪히게 된다. 특히 성문서(Sacred Books)나 예언서(Prophecies) 그리고 요한계시록(Revelation)과 같은 책들의 내용은 영적이며(spiritual) 상징적인(symbolical) 내용들로 가득 차 있어서 난감하다. 예를 들면, 요한계시록 4장에 보면 천상의 하나님 보좌의 모습이 보이는데, 그곳에 이상한 괴물 같은 생물이 등장한다. 첫째는 사자 같고 둘째는 송아지 같고 셋째는 사람 얼굴 같고, 넷째는 독수리 같은 생물인데 이들을 문자대로 해석할 수 있겠는가? 그러므로 상징으로 보아야 한다.
그리고 신비주의자(mystics)들은 성경의 모든 부분에서 신비적인 의미(mysterious significance)를 찾으려고 애쓰는 모습을 보게 되는데 이 또한 주의해야 한다. 성경은 우선 문자로 기록되었기 때문에, 문자대로 보는 것이 맞지만, 문자들 이면에 숨겨져 있는 비밀(secrets)은 신비적인 해석(mystical interpretation)으로 알아내야 한다. 그렇지 않을 시에는 해석할 수 없게 된다. 특히 영적인 사건들은 다분히 신비적인 의미로 되어 있으므로 문자적으로는 해석하기가 불가능하고 이런 경우에는 신비적으로 해석해야 한다. 그러기 위해서는 성경을 읽을 때 항상 문자적 이면에 숨겨져 있는 신비적인 의미를 예상해야 한다. 특히 이 세상의 사건들을 읽을 때 영적인 세계를 내다볼 수 있는 안목이 있어야 하는데 이 눈은 신비를 볼 수 영적인 눈이다.
그리고 중요한 것은 구약 내용들의 표상적인 모습(typical image)들을 해득함으로 신약의 영적 원형의 본체(spiritual archetypal substance)를 볼 수 있게 되는데, 이는 신비적인 해석을 통하여 가능한 것이다. 이를 다른 표현으로 영적인 해석(spiritual interpretation)이라고 한다. 이러한 신비적인 요소들은 성경 전 영역에 걸쳐 편만하게 펼쳐져 있으며, 특히 성문서와 선지서, 특히 요한계시록과 같은 묵시문학(Apocalyptic literature)의 성경들에서 두드러지게 나타난다. 우리가 성경을 아날로그 방식에 고착되어 읽게 되면, 이러한 신비적인 영적 의미를 접하기가 어렵고, 반면에 성경을 입체적이며 디지털 방식으로 들여다볼 때, 더욱이 영적이며 신비적인 의미가 눈에 들어오게 된다. 그러므로 영적인 은혜(grace)와 은사(charismata)를 체험한 사람들이 신비적으로 해석하게 되는데, 지나칠 때 신비주의(mysticism)가 된다. 그러므로 무분별하게 신비적인 의미만 찾으려 해서는 아니 된다.
(6) 상징적 & 표상적 해석 (Symbolic & Typical Interpretation)
성경에는 사실적인(actual) 표현뿐만 아니라 상징적인(symbolical) 표현들이 많아, 표상적인 이야기들과 연계해서 하나님과 하나님의 사역을 이해할 필요가 있다. 하나님께서 자신과 자신의 사역을 인간에게 나타내실 때, “말씀”(words)과 “사실”(facts)로 계시하신다. 말씀은 사실을 설명하고 사실은 말씀을 증명하여 상호 보완하는 기능을 지니고 있다. 신학적으로 전자를 “말씀 계시”(word-revelation)라고 하고, 후자를 “사실 계시”(fact-revelation)라고 한다. 말씀 계시와 사실 계시가 융합되어 계시의 극치를 이룬 것이 “그리스도의 성육신”(incarnation of Christ)으로 구속적인 계시이다. 성경에 기록된 모든 구속사의 사실들은 구속 주가 되시는 예수 그리스도에게 집중된다. 그래서 구원사 학파인 오스카 쿨만(Oscar Cullmann)은 인간 역사의 핵심이 그리스도의 구속사라고 해서 그리스도의 역사가 중심이라고 했다.
그러므로 성경해석을 위해서 성경 이야기(the narration of the Bible)를 이해하는 것에만 만족할 것이 아니라, 성경의 역사 속에 나타나는 사실들의 중요한 의미를 찾아내야 한다. 성경의 역사는 아무런 의미 없이 기록된 것이 아니라, 구속을 위한 특별한 의미를 지니고 있다. 특히 성경에 나타난 이적들(miracles)에는 하나님의 구속적 의미가 강하게 담겨있다. 그 이야기들 속에는 구속적인 그리스도의 사역을 상징하기도 하고, 표상으로 다가올 미래의 축복과 심판을 예시하기도 한다. 그러므로 성경을 해석할 때는 하나님의 구속에 관한 계시의 부분으로 역사적 사실들에서 본문에서 선포된 교훈적 의미(케리그마)를 찾아야 한다.
1) 사실들의 상징적인 의미 (Symbolical Significance of Facts)
성경에 기록된 역사적 사실(facts)이나 사건(events)들은 영적인 진리(spiritual truth)를 보여준다. 상징(symbol)이라는 것은 어떤 것의 이미지(image)가 아니라 사인(sign)을 의미한다. 예를 들어 광야에서 장대에 놋 뱀을 매달아 그것을 쳐다보는 자마다 산 것같이(출 21:8-9), 십자가에 달리신 그리스도를 바라보는 자마다 산다고 했는데(요 3:14-15), 광야의 장대는 십자가를 상징한다. 물론, 놋 뱀은 우리의 죄(저주)를 짊어지신 그리스도를 상징한다. 그리고 광야에서 이 뱀이 들린 사건은 광야 같은 세상에서 그리스도가 십자가에 달리실 사건에 대한 예표 즉 표상을 의미한다(민 21:9; 요 3:14). 그러므로 이 장대는 십자가의 상징(the symbol of cross)으로 그리스도 구속의 예표(symbol/type)로 십자가는 오늘날 기독교의 상징(symbol)이 되었다.
성경에는 이와 같은 상징적인 의미를 가진 구절들로 가득 차 있다. 아벨의 희생의 피는 그리스도 보혈을 상징하며, 출애굽 시에 이스라엘 백성의 집 문설주에 칠했던 양의 피는 그리스도 구속의 피를 상징한다. 이스라엘 백성이 홍해의 구름과 바다를 지난 것은, 오늘날 세례를 상징하며(고전 10:2) 반석에서 나온 물은 그리스도의 몸에서 흘러나온 물 즉 생수를 의미한다(출 17:6; 신 32:4). 이스라엘 백성이 광야를 지날 때 하늘에서 만나(manna)를 내려주신 것(출 16:35; 민 11:9)은 하늘에서 내려오신 생명의 떡이신 예수 그리스도를 상징한다. 그래서 “예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라”(요 6:35). “내가 곧 생명의 떡이니”(요 6:48)라고 했다.
기생 라합이 여리고 성벽에 걸어놓은 붉은 줄 때문에 구원받았는데, 이는 그리스도의 보혈의 붉은 피로 구원받을 것에 대한 상징적인 사건을 의미한다. 또 하나님의 사자들(angels)이 애굽의 장자들을 치실 때, 이스라엘 사람들의 문설주에 바른 양의 피를 보고 넘어갔던(유월절) 것같이, 어린양의 붉은 피가 구원의 표가 되어 그리스도의 보혈로 구원받는다는 것을 의미한다. 이 어린양의 피는 그리스도의 보혈을 상징한다. 이렇게 계속해서 성경을 살펴보면 헤아릴 수 없이 많은 상징으로 가득 차 있는 것을 볼 수 있다. 신약에서 5,000명 이상을 먹이신 오병이어의 이적에서 단지 인간의 배고픈 사정을 긍휼히 여기시는 인류애(the love for humanity)만이 아니라, 하나님의 말씀을 먹이심으로 영적인 굶주림(hunger)을 채우시는 하나님 생명의 양식이 풍성하심을 보여주는 것에 대한 상징이다. 육신의 양식을 통하여 영혼의 양식을 공급해주시는 메시아 사역을 보여주는 것이다. ❤❤❤
- 계속 -
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