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제 2 장 교회행정과 목적 및 목표 (교회행정의 목표)
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박철홍
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2008-09-25 13:20:25, 조회 : 2,209 |
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2. 교회행정의 목표
교회의 목적이란 궁극적으로 교회가 소유한 본질의 선교와 전도 적 성취를 하기위하여 세워진 조직 공동체이다.
그러므로 어떠한 교회를 막론하고 필연적 교회의 목적과 그 행정의 목적은 동일하다고 할 것이다.
이는 교회들의 보편성이라고 할 것이며 그리고 모든 교회는 본래의 가진 목적이 있고 그 행정목적이 있는 것이다.
그러나 교회들이 소유하고 있는 목표들은 각 교회에 따라서 또한 그 목적의 범위나 방법에 따라서 각기 다르게 나타난다고 할 것이다. 현실교회들의 목적이란 교회가 요구하는 작고 크고 여러 가지 형태 속에 포함하고 그 속에 갖가지 목표가 있어 목적을 이루게 되는 것이다.
따라서 교회들의 목적은 목표를 통하여 그 현실이 이루어지며 수행된다는 사실이다.
1) 목표란 노력하는 방향을 향해 나가는 표적
목표란 지향하고자 하는 바를 나타내는 질적인 것으로 의미하는 것이다.
그리고 목표란 교회들이 도달할 수 있는 높은 단계의 표현으로서 교회의 행정이 바람직하게 이룩하고자 하는 소망에 미래의 상태를 의미하는데 있다고 할 것이다.
현실교회들이 추구하는 목적이 있다면 그 목적을 이루기 위하여 여러 형태의 목적 성취의 방법이 있을 것이다. 바로 이러한 것들을 목표라고 한다고 할 것이다.
실 예를 들면 목적이 사과나무라면 목표란 열매일수가 있고 많은 사과나무가 많은 열매가 열리기 바라는 목표가 집약될 수 있을 것이다. 폴 비트(Paul Vieth)학자는 목표는 주어진 과정에서 얻어내기를 기대하는 결과의 설명이라고 하였다. 그의 정의에서 목표는 성취의 기능을 의미설정해둔 것으로 표적하고 있다. 하우지(W. Howse)학자는 “우리에 일에서 얻기를 원하는 단순한 설명이 목표라고 열거하고 있다.
목표란 우리들이 노력하는 방향을 향에 전진하도록 하는 지속적인 표적물이다.
그러므로 목표란 우리는 바로 그것 때문에 존재하고 그것들을 위해 전진하는 본질적인 일들을 선호하고 선택하게 지시해 준 다라고 역설하고 있다는 사실이다.
2) 목표는 교회의 이점을 반영
예수그리스도께서는 우리들에게 “증인이 되라“고하셨고, 산상보훈에서는 ”너희는 세상의 빛 이다, 너희는 세상에 소금이다.“라고 하셨다.
세상의 빛과 소금으로서 증인의 삶은 교회들의 중요한 목표 중에 목표인 것이라 할 것이다. 그러므로 교회들의 목표는 교회의 기치가 무엇이냐 하는 것을 현명하게 명확히 하여준다는 사실이다. 그리고 교회들은 성장발전을 위한 배가운동의 그 목표를 세워 신앙의 씨앗을 뿌리고 풍성한 수학을 거두어 드리며 전도 총동원주일, 예수님 초청 대잔치 등을 시행하였고, 시행기간동안의 각 교회들의 목표는 대 성장 부흥이며, 곧 교회의 신앙성의 가치로 인정 되었다는 것이다.
이러한 결과 등으로 교회들의 사명은 사회의 봉사적 측면이라는 새로운 인식이 발달하게 되며 전도 선교의 개념도 이전의 교회부흥성장 혹은 복음전도에서 교회들의 성장과 사회적 봉사의 개념을 함께 포함하는 합 진적 개념으로 발전하게 되었 다는 사실인바, 교회의 숫 적 우위보다는 신앙의 질적 성숙에 많은 관심을 가지며 교회들의 성장가치로 전환하는 과정에 있다고 할 것이다. 따라서 교회들의 목표가 성숙할 때에 교회는 그 성숙의 가치이며 그에 따른 모든 목표는 가치인 성숙과 이점으로 더욱 반영하게 될 것이라고 하는 사실이다.
또한 목표는 교회가 그 목적을 이루기 위하여 어떠한 수단을 채택하여야 되는가 하는 방법을 결정하게 해준다.
즉 교회가 어떠한 수단을 통하여 계획을 세울 것 인지를 결정해주는 기준이 된 다고 하였다.
그리고 교회의 여러 가지 활동들은 그 자체가 교회들의 목적이 아니라 다만 교회의 목적을 이루는 수단 방법이라고 하는 것이다.
3) 목표는 성도로부터 사역 동기부여
목회자의 업무는 교회의 행정가로서 지도력이라고 하였다. 교회는 신앙과 신적의 요소와 더불어 성도들의 인적요소를 가지고 있기 때문에 조직의 인적구성원을 통하여 목적의 본분을 성취할 수 있다.
또한 교회란 신앙의 순수조직의 모임으로 일반사회조직의 기관으로서 순기능과 역기능이 면제되지 않는다는 사실이다.
그러므로 우수한 지도력이란 교회들이 추구하는 목적을 달성하는 기능으로 전환시켜주며 성도들에게 어떻게 동기부여를 주어 사역하게 하고 교회목적의 사명기능에 동참하게 하는가 하는 것이다. 그래서 지도자는 항상 신앙적으로 믿음이 바로서는 좋은 성도들을 양육하기 위하여 반듯이 그 목표가 설정되어야 한다는 사실이다.
따라서 교회의 지도자들은 객관적 목표설정을 통하여 성도들 의 동기부여 여권을 구성하고 형성해주는 사역과 사명이라고 할 것이다. 특히 지도자들이 명심할일이 성도들이 프로그램에 동참한다는 것은 인반 적으로 좋은 일을 하고 단순히 더 좋은 일을 할 수 있다는 것보다 더 중요하다는 사실이다.
그러므로 분명한 목표를 세우는 일은 성도들로 하여금 사역과 사명을 감당할 수 있도록 동기부여를 주입시켜주는 것이라고 할 것이다.
4) 목표는 교회일꾼을 개발
목회자의 지도력은 교회의 성도들을 양육하는 힘이라고 할 것이다. 그래서 예수님께서는 본인직접 제자들을 택하여 삼으시고 3년 동한 제자들과 함께 동거 동락하시며 세상인간의 삶의 모범을 보게 하시고 인간들이 알지 못하는 것까지 지도하시며 가르치시고 제자들에게 현장실습 교육을 세심하게 지도하시고 항상 제자들을 위하여 새벽에 기도하시었습니다.
주님께서 제자 삼으시는 그 산 모습을 통하여 오늘의 목회자들은 성도들을 목회의 협조자로 개발하고 신앙을 훈련하여 참 목회자의 뜻을 같이하는 사명자로 사역자로 개발하여야 한다고 할 것이다. 또한 이러한 일들을 통하여 성도들은 목회자가 바라는 목표가 무엇인지를 알게 하며 그에 따른 목표달성의 역할을 감당하게 된다는 사실이다.
항상 목회자는 교인과 함께하여 목회자목회관을 이해하는 성도들이 동성 함으로 효율적 목회를 감당하고 달성할 수 있다고 할 것이다. 와그너(C. Peter Wagner)학자는 그의 교회성장이론 중에 교회성장에 대하여 네 가지요소(Four axioms of Church growth)를 서술하면서 교회성장의 첫 번째, 요소는 교회성장의 의지를 가지고 충분한 대가를 지불할 수 있는 목 회자라고 하였고 두 번째, 요소는 교회성장의 의지를 가지고 목회자의 교회성장을 협조하는 성도들이라고 하였다.
셋째, 교회가 전도의 목표에 동의하고 제자 삼는 일에 협조해야하며 넷째, 교회가 치명적인 병을 가지고 있지 않아야 한다고 하였다. 따라서 교회성도의 역할은 목회전반에 큰 영향을 미치게 된다는 것이다.
더구나 현시대의 나눔의 목회현장을 강조하는 이 시대에 교회의 성도역할은 목회자의 역량과 목회결과의 지대한 영향을 줄 만큼 중요하다는 사실이라고 할 것이다.
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