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제1장 교회행정과 기본원리 (교회행정과 구약 적 근거)
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박철홍
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2008-09-25 13:12:00, 조회 : 2,210 |
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5. 교회행정과 구약 적 근거
교회는 그 근거가 오직 하나님께 있고 세상에서 존재필요성이 있는 기관으로서 그 형태를 가지게 된다고 할 것이다. 바로 이 기관은 유기체이며 공동체이며 하나의 사회이며 그리스도안에서 상호관계를 가지는 하나님의 백성들이다.
또한 구약에서 하나님의 백성들은 오래동한 하나님의 백성으로서 계속성을 가지고 공동체를 형성해 왔다는 사실이다.
구약의 언약의 백성으로 하나님과의 관계를 의미하는 표현은 ‘아브라함의 집’ ‘야곱의 집’ 혹은 ‘이스라엘의 집’ 등 그 외에 하나님의 집, ‘야훼의 집‘ ’장막‘ 야훼의 전’ ‘이스라엘의 회중’ ‘백성의 회중’ 야훼의 회중‘ 등이 나타나있다는 것이다.
구약에서는 하나님의 백성을 대표하는 두 가지 개념이 나오는데, 이것이 곧 교회의 개념을 대표하는 말이다.
그 하나는 집이라는 개념으로서 교회이며 또 다른 하나는 회중 회당 혹은 성회라는 개념으로서의 교회이다.
1) 교회행정과 구체적 구약의 근거내용
구약성경의 뚜렷한 교회행정의 근거는 출 18:13-27이다.
이 구절은 교회행정의 구약 적 모형(model)을 제시해주고 있다는 것이다. 그리고 내용을 살펴보면 모세는 광야에서 백성들의 송사문제를 해결하기위하여 아침부터 저녁까지 소일하게 되었다는 사실인바 그를 방문한 장인 이드로는 이것을 옳지 못하게 여기게 되었다.
이드로는 재덕을 겸비하고 하나님을 두려워하며 진실한자를 택하여 천 부장, 백부장, 오십 부장, 십 부장 등 백성들을 위해 세워 그들로 하여금 재판하게하고 더 큰 재판은 모세가 하게하였다. 모세는 이드로의 권면대로 백성의 지도자를 세우니 이러한 모세의 제도를 모든 사람이 만족하게 여기게 되었다는 사실이다.
따라서 모세에 있어 업무의 최선의 것과 차선의 업무에 혼돈이 있어 지도자와 집단은 갈등을 겪게 되었고 그의 장인 이드로는 이런 상황 중에 백성들의 지도자를 백성가운데서 선택하였고 모세는 장인의 제안에 따라 이를 시행하였다.
모세가 세운지도자들을 통하여 백성들의 필요가 해결되고 그들의 공동체 생활이 만족하게 되었다는 사실이다.
2) 교회행정과 구약의 모세실천모형
모세는 그의 장인 이드로(Jethro)의 제안에 따라 형성한 행정의 모형에서 실제로 이루어 낸 결과는 매우 긍정적이었다고 할 것이다. 그리고 이스라엘 집단의 문제에 있어 그들은 광야에서 많은 사람들이 동시에 살게 되었고 이에 따른 모세의 업무가 더욱 과중하기에 이르렀다.
이러한 과중한 업무의 진행이 모세와 백성들 사이에 문제를 야기 시키게 되었다. 그리하여 이드로의 권면대로 백성들과 모세와의 문제 사이를 해결하기에 이르렀다.
그리고 모세는 자격기준을 정하여 지도자를 뽑아 세워 업무일 의 경중에 따라 각지도자들에게 재판하게하고 그들이 해결하기 어려운 큰일과 이에 따른 사건은 모세가 직접 진행 해결하였다. 또한 모세가 세운 지도자들을 통하여 문제해결의 결과를 그의 업무로 보조받게 되었고 반면 백성들은 그들의 필요와 요구가 해결되어 만족하게 되었다는 사실이다.
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