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설교자의 TASK: 성경 읽기 (01)
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장부영
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2008-03-12 14:15:12, 조회 : 2,310 |
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설교자의 TASK: 성경 읽기 (01)
3) 성경의 읽기
성경은 우리 영혼의 양식이므로 자신을 위하여 항상 읽어야 하는 것은 당연한 사실이다. 성경은 우리 영혼의 주식임으로, 다른 글들은 소홀히 할 수도 있지만, 이 성경만큼은 등한히 할 수 없는 중요한 생명의 양식이다. 그러므로 성경은 언제나 어디서나 항상 읽어서 우리의 영혼의 일용한 양식이 되도록 하여야 한다.
그 뿐만 아니라 설교자들은 자기 영혼은 물론, 다른 사람들의 영혼의 양식을 공급해줄 사명이 있으므로 특히 성경을 충분히 연구하여야 한다. “오늘날 내가 네게 명하는 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자손에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누어있을 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 너는 또 그것을 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고 또 네 집 문설주와 바깥문에 기록할지니라”(신 6:6-9).
1) 정독
다른 책들도 마찬가지이지만 성경도 읽는 방법을 따라 읽을 수 있도록 익히는 것이 좋다. 그런데 성경을 읽을 때에 상황에 따라 두 가지 방법을 교호적(交互的)으로 사용하는 것이 좋다. 그 하나가 정독(精讀)의 방법이며, 다른 하나가 다독(多讀)의 방법이다. 시간이 충분한 상황에서는 정독의 방법을 사용하게 되는데. 이때의 성경을 효과적으로 읽으려면 다독을 통하여 성경 전체적인 구성(structure)을 익혀 놓아야 한다. 성경의 전체적인 구조를 모르면 내용의 전체적인 흐름을 파악할 수 없기 때문이다.
그러므로 성경을 전체적인 구조(organization)로 파악하며 상세한 내용으로 파악하기 위하여 다독을 겸하여 정독에 들어가야 한다. 정독에만 치중하다 보면 성경의 부분적인 파악은 가능할지 몰라도, 성경의 전체적인 그림(big picture)은 파악하기가 어렵게 된다. 그러므로 성경의 전체적인 패러다임(paradigm)을 파악한 다음에 정독으로 들어가는 것이 바람직하다고 생각된다.
주로 정독은 주경(註經)을 위하여 필요하며 강해설교 준비를 위하여 필요하다고 본다. 성경을 주석할 때에는 성경의 한 구절 한 구절을 자세히 읽어서, 그 구절의 정확한 의미를 파악해야 하기 때문에 정독이 필요한 것이다.
성경을 해석할 때에 가장 먼서 해야 할 것이 바로 당해 본문의 구절을 정독하여 문법적으로 파악하는 일이다. 그 구절 자체의 의미를 우선 문법적으로 이해하기 위하여 세밀하게 분석해야 한다. 그러기 위해서는 문법적인 분석을 해야 한다.
문법적인 분석을 위해서 기본적인 작업이 그 문법을 구성하고 있는 단어(용어) 하나하나의 의미를 정확하게 파악하는 일이다. 그 단어들의 의미를 파악하기 위해서는 첫째로, 그 단어의 문자적 의미(denotation)를 찾아야 한다.
성경은 하나님의 말씀을 전달하기 위하여 쓰인 책이므로, 우선 문자적으로 파악하는 일이 급선무라 하겠다. 만일에 이 순서를 무시하고 성경 본문을 소위 영적으로, 상징적으로, 은유적으로, 비유적 일색으로 해석하게 되면, 몇 가지 문제들이 야기되기 쉽다.
그 중의 하나가 성서의 실제성(reality)과 역사성(historicity)의 희석(稀석)의 문제이다. 영적으로, 그리고 은유적이나 비유적으로 일관하다 보면 성경 사건의 역사성에 의문이 생기게 되어 신화나 하나의 픽션(fiction)같이 되고 만다. 이것이 심각하면 교리의 변질을 초래하기까지 되기 때문에 유의하여야 한다. 그러므로 성경은 우선 그 문자적, 문법적인 의미를 파악하는 것으로부터 시작해야 한다.
둘째로, 그 단어의 함축적 의미(connotation)를 찾는 데에로 발전해야 한다. 영어나 특히 성경 원어는 그 함축적인 의미를 부여하고 있는 것들이 많이 있기 때문에, 문자적 의미로 문맥이 통하지 않을 경우에는 이 방법을 사용해야 한다.
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