|
|
|
|
|
목회전략론 (목회자의 강단개혁: 예배개혁) (08)
|
|
|
장부영
|
2008-03-11 13:58:39, 조회 : 2,269 |
|
|
목회전략론 (목회자의 강단개혁: 예배개혁) (08)
둘째로, 예배는 제2위가 되시는 “그리스도 중심적”이어야 한다. 왜냐하면, 그리스도께서도 창세 전에서부터 계셔서, 삼위일체의 제2위(scond person)로서 신의그룹 회의(Divine group council)에 참여하시고 창조사역에 참여하셨기 때문에 성부 하나님과 함께 예배를 받으셔야 한다.
더구나 구속주로서 인간과 만물을 구속하시기 위하여 친히 몸을 드려 그 구속을 성취하신 어린양이시기에 반드시 영광을 받으셔야 한다. “죽임을 당하신 어린양이 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다”(계5:12). 그리스도는 육신을 입고 세상에 내려오심으로부터 시작하여 찬양을 받으시기에 합당하신 분으로 성경에 잘 나타나 있다.
예수님의 생애자체가 예배의 생애요, 그의 죽으심으로 인해 화목제물이 되심으로, 원수되었던 하나님과 인간 사이를 화해케 하신 화해의 행위가 그의 사명이요 직무로 완수하신 분이시므로 화해의 축제인 예배의 주인공이 되신 것이다.
그러므로 그의 화목제물을 기념하기 위해서 행하는 성례가 말씀(화육케 하신)과 함께 예배의 두 기둥의 요소가 되는 것이다. 이는 구약적인 의미로 말하자면, 그는 대제사장으로서 친히 피의 제물이 되셔서 지성소에 들어가신 그리스도께서 구속의 주인공이심으로 예배받으실 주인공이 되신다는 뜻이다. 그리스도의 생애와 십자가의 죽으심에 이어 그의 부활과 승천, 그리고 재림을 노래하며 찬양하는 “메시야 중심”의 예배가 되어야 한다.
현재 지상에서는 오신 메시야를, 그리고 종말론적으로는 오실 메시야를 예배하는 것이 그리스도 중심 예배이다. 그러므로 예배중에 그리스도 안에서 하나님과의 만남이 이루어지고, 구속의 기쁨을 노래하게 되기 때문에 성도들의 예배는 “축제의 예배”로 절정을 이루게 되는 것이다.
셋째로, 예배는 성령님의 감동적인 인도와 진행으로 이루어져야한다. 하나님의 말씀에서부터 성령의 영감으로 되었으며(딤후 3:16), 그리스도의 탄생은 물론, 그의 사역과 부활의 역사에 이르기까지 성령께서 주도하셨기 때문에 성령께서도 영광을 받으셔야 한다.
물론 삼위일체 하나님으로서 창조사역에도 참여하셨기 때문에 창조의 노래, 창조의 찬송도 받으셔야 한다. 성령께서는 창조사역시 수면에 운행하시면서(창1:1), 인간에게 호흡을 주시는등 창조사역에 직접적인 활력을 불어 넣으신 것과 같이, 구속사역시에도 직접적인 그의 능력을 통하여, 예수님도 탄생케 하시고 부활시키셨으며, 그 구속의 능력을 인간에게 직접 적용하심으로써 하나님께서 계획하시고, 성자 그리스도께서 성취하신 그 구속을 마무리지으신 것이다.
그러므로 성령님도 함께 영광에 참여하시게 되신다. 그러나 예배에서 특히 중요한 것이 바로 성령의 역할이시다. 성령은 인간을 중생시키시여 각가지 은사와 능력을 주시어서 활동하게 하신다. 구체적으로 성령께서는 우리의 속에 보혜사(Comforter)로 내주하시고(요 4:16-17 KJV; 롬 8:9-11), 스승(Teacher)으로서 우리를 가르치시고(요 14:26), 권고자(Advisor)로서 말씀하시며 가르치신 모든 것을 기억나게 하신다(요 14:26). 또 성령은 상담자(Counselor)로서 우리fmf 인도하시고(요 16:13), 심판자(Judge)로서 우리의 잘못된 행동에 대하여 깨닫게 하실 뿐만 아니라(요 16:8-11). 기도의 중보자(Mediator)로서 우리를 위하여 하나님 아버지와 중재역할을 하신다(롬 8:26). 전능자(the Almighty)로서 하나님의 유용한 은사들을 통하여 우리에게 능력을 부어주시며(고전 12:11), 평화의 조성자(Peace-Maker)로서 평안의 줄로 우리를 하나 되게 하신다(엡 4:3).
결국, 그리스도 안에서 하나된 교회의 공동체안에 거하시며, 우리에게 하나님과의 가장 뜻깊은 경배의 시간에 예배를 주도하신다. 그러므로 예배는 성령의 인도하심이 없이는 생각할 수 없다. 신령과 진정으로 예배를 드리라는 말씀이 곧 성령으로 예배하라는 뜻이다. 성령의 영감과 인도하심이 없는 예배는 형식적이며 의식적인 예배에 불과하다.
.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
선교운동소개
목회학 