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비전과 목회자의 자기개혁 (목회자의 목회스타일: 목자 스타일) (2)
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장부영
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2008-03-10 12:09:12, 조회 : 2,431 |
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비전과 목회자의 자기개혁 (목회자의 목회스타일: 목자 스타일) (2)
(1) 목자형 목회스타일 (Sheepherder Style)
미국은 물론 한국교회의 목회 스타일 역시 90-95%가「목자형 목회 스타일」로 목회의 모든 분야를 목사가 짊어지고, 교인 한 사람 한 사람까지도 정성스럽게 돌보는 실정이다.「목자-목회」의 멘탈리티(sheepherder-ministry mentality)는 목회자들 뿐만 아니라, 교인들에게까지 팽배해 있어서 하나의 고정관념이 되어버리고 말았다.
그러므로 목회자는 혼자만 “충성된 종”인양 그 무거운 짐을 혼자 지고 과로하다가 쓰러지는 경우가 허다한 것을 볼 수 있다. 심지어 부목사가 심방가서 기도해주고 축복해주는 것은 담임목사가 축복해주는 것에 반가치(半價値: half value) 밖에 안되는 것으로 오해해서 기필고 담임목사만 모시려고 하는데, 이것은 전혀 비성서적이다.
하나님께서 목사를 세울 때에 그 값어치에 따라 등급을 매겨서 세우신 것은 결코 아니다. 이러한 현상은 평신도들은 물론 목사들에게도 큰 책임이 있다고 생각한다. 물론, 목사에 따라 각각 주신 은사가 다른 것은 사실이다. 그러나 두 달란트 받은 종이라고 해서 다섯 달란드 받은 종보다 열등하다는 의미는 아니다.
두 달란트 받은 종에게도 다섯 달란트 받은 종과 똑 같은 칭찬을 하시고 큰 것으로 축복하셨다. “잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할찌어다”(마 25:21; 23) 하고 두 종에게 똑 같은 말씀으로 칭찬하셨다. 사실 알고 보면, 하늘서의 상급(賞給)을 결정하는 데는 양적인 평가(quantitative value)에 있는 것이 아니라, 질적 평가(qualitative value)에 있는 것이다.
한국교회는 이러한 오해를 수정하고 하나님의 교회를 돌보는 모든 목회자가 하나님 앞에 동등하다는 멘탈리티로, 더부러 하나님의 교회를 섬기는 분위기를 조성해야 될 줄 안다. “목사위에 목사 없고 목사밑에 목사 없다.” 물론 이는 세상 사람들의 인류평등 구호를 말하는 것이 아니다. 다시 말하자면, 목사의 “개인”(person)은 인류평등 주의(human equalitarianism) 사상에 입각해서 거론할 수 있지만 “목사직”(pastorship)은 전적으로 신탁(神託: oracle, God-given commission)의 차원에서 거론해야 할 것이다.
목회자가 교인 한 사람 한 사람 소상히 돌보는 것은 기본적이며 중요한 사역이다. 그러나 이것은 어떠한 경우에라도 할 수 있는 사역방법은 아니다. 교인이 많아질 때에는 상대적으로 팀사역(team ministry)을 하지 않을 수 없게 된다. 이런 경우에 있어서 부목사, 특히 심방목사들이 이 일을 감당해야 하고, 교인들은 부목사가 담임목사와 똑같은 권위를 가지고 자기들을 돌보는 목회자라는 사실을 한시라고 잊어서는 안된다.
이 문제는 특히 한국교회에서 개혁이 시급한 부분이라 하겠다. 물론, 규모가 작은 교회일수록 목자형(sheepherder style)의 목회를 하게 되는데 칼 죠지는 그 특징들을 다음과 같이 규정하고 있다.1)
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