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제재훈련론 (제자를 위한 목회철학의 비전화)
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장부영
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2008-03-29 14:01:55, 조회 : 2,527 |
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제재훈련론 (제자를 위한 목회철학의 비전화)
목회철학의 비젼화
(Visiualization of Ministerial Philosophy)
제자훈련 사역의 출발점은 목사가 비젼을 갖는 것이다. 필립 킹(Phillip King)은 모세(출 3:1-19), 이사야(사6:1-13), 예레미야(렘1:11-19)등과 같은 구약의 선지자들은 비젼을 봄으로써 그들의 사명에 불탔다고 주장했다.1) 신구약은 물론 하나님의 사역자들이 실망과 절망으로 낙심해 있을 때에, 이사야와 같이 하나님의 비젼을 보고 새로운 용기와 사명감에 불타 오르는 것이다. 이것이 비젼의 힘(power of vision)이다.
이사야 선지자는 나라가 혼란과 외적의 위협을 받고 있는 때에 성왕 웃시아가 죽자 낙심하여 하나님의 성전에 올라가서 기도하고 있었다. 영의 눈이 열리고 하나님의 보좌의 광경을 보는 순간, “화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다” 하며 두려워하고 있을 때에 하나님께서 스랍을 보내어 입술을 지저주심으로 깨끗함을 받게 하고, “내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬” 하시며 재소명을 내리실 때에, 이사야는 선뜻 “내가 여기 있나이다 나를 보내소서”라고 용기있게 응답할 수 있었다(사 6:5-8).
결국 실망과 낙심 중에 있을 때에 하나님께서 주시는 비젼을 받게 되면 담대한 용기를 얻어 사명에 불타게 된다.
목사 중에 오십 초반, 늦게 목회를 시작하여 교회를 개척한 동역자가 있었다. 지역이 별로 좋지 않아서인지 일년이 다가도록 15명 정도의 교인들을 섬기며 악전고투하다가 지쳐서 실망하고 교회를 포기하려는 순간에 하나님께서 보여주시는 비젼을 보았다. 비젼의 내용은 매우 간단한 것이었다.
다름이 아니라, 새파란 잔디 위에 예수(Jesus)라는 이름이 너무나도 선명하게 보였다는 것이다. 이는 아마도 예수께서 같이 하사 약속을 이루어 주시겠다는 뜻일 것이라는 생각으로 다시 용기를 내어 확신을 가지고 목회에 임하는 순간 하나님의 축복으로 갑작스럽게 급성장하는 교회가 되었던 것이다.
선지자나 사도들이 이상을 볼 때에 용기와 희망을 얻고 재 도전하는 것을 볼 수 있다. 사실, 목회사역이 비젼에 대한 관계는 배가 키(key)에 대한 관계와 같은 것이다. 그러므로 목회사역은 비젼이 없이는 방향을 잡을 수 없고, 그 목표를 가질 수 없다.
목사는 자기 교인들에게 생생한 비젼을 보여주고, 그의 비젼(vision)을 그들에게 동일화시켜야(to identify) 한다. 그 비젼에 따라서 목사는 그의 목회를 그의 평신도들과 나누어 사역할 수 있다. 이것이 목사가 혼자서 독주하는 것이 아니라 평신도들과 더불어 하는 분담목회사역(sharing ministry)이다.
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