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제자훈련론 (제자화를 위한 평신도 훈련) (02)
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장부영
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2008-03-29 13:59:34, 조회 : 2,517 |
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제자훈련론 (제자화를 위한 평신도 훈련) (02)
존 요더(John H. Yoder)는 “제자가 되는 것”(discipling)을 “온전하게 되는 것”(perfecting)과 대조로 간주했다.1) 도날드 맥가브란(Donald A. McGavran)은 제자화에 대해서 세 가지 카데고리로 분류시켰다. 즉 D1, D2, D3로 구분한다.
D1은 원래 의미로 “비기독교인이 예수 그리스도에게 돌아오는 것”(turning of non-Christian to Christ)이다. D2는 “제자가 되는 것”을 의미하는 것으로, 어떤 사람이 불신앙으로부터 그리스도 안에서 신앙(信仰)으로 돌이키는 것(turning of any individual from non-faith to faith in Christ), 즉 그들의 영적인 신앙생활의 변화를 의미한다. 마지막으로, D3는 “기성 그리스도인을 가르치는 것”(teaching an existing Christian)을 의미한다.2)
그러나 저자의 생각으로는, 제자가 되는 것(discipling)은 가르침과 훈련을 통하여 제자들로 만드는 것(making disciple)을 의미한다고 본다.3) 그러므로 제자훈련 과정을 통하여 제자를 만드는 데는 두 단계가 필요하다. 즉 전도하는 것과 예수께서 그들에게 명하신 모든 것을 가르쳐 지키게 하는 것이다. 왜냐하면, 예수께서 그들에게 세례를 주고(baptizing them)...그들을 가르치라(teaching them)고 명하셨기 때문이다(마 28:19-20).
첫 단계를 통하여 하나님의 자녀가 되는 권세를 얻게 되고(요 1:12), 둘째 단계를 통하여 신자의 신앙이 성숙해지며 윤리적인 변화를 가져오게 된다(엡 4:13). 물론, 첫째 단계인 하나님의 자녀가 되는 것, 즉 거듭나는 것(중생: regeneration)은 단번에 순간적으로 이루어지는 반면에,
둘째 단계인 성숙(maturity)은 점진적으로 그리스도의 분량에 이르도록 성취되어 가는 것이다(엡 4:13). 이는 제자훈련중 내면인 성숙이라면, 사역을 할 수 있는 능력을 갖추게 될 때 이를 외면적인 성숙이라 할 수 있다. 그러나 이 둘은 상호 분리될 수없는 관계에 있다. 어떤 경우에 있어서, 제자가 되게 하는 것(discipling)은 궁극적(窮極的)인 개인 사역을 위한 최선의 방법중의 하나임은 의심의 여지가 없다.4)
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