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제자훈련론 (제자 직분의 정의)
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장부영
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2008-03-29 13:45:56, 조회 : 2,612 |
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제자훈련론 (제자 직분의 정의)
제자 직분의 정의
(Definition of Discipleship)
구약성서에서의, “제자”는 선지자로 이해할 수 있고(왕상 19:16; 왕하 2:6), 제사장으로 생각할 수도 있다(민 3:10; 시 109:8; 행 1:20). 신약성서에서는 특별히 예수님의 제자들에 언급되었다. 예수께서는 제자들을 “사람 낚는 어부”로 비유해서 부르셨다. 예수께서는 제자들에게 “나를 좇으라, 내가 너희를 사람 낚는 어부가 되게 하리라”고 말씀하셨다(마 4:19).
한 마디로 말하면, 본회퍼(Bonhoeffer, Dietrich)가 말한대로 제자란 그리스도에게 고착된 것을 의미한다.1) 참제자의 직분은 제자가 그의 주(master)와 같이 동일한 목표와 목적을 가지고 있는 것을 의미한다.2) 이러한 경우에서 제자의 직분은 두 가지 중요한 의미를 내포하고 있는데 그것은 즉, 주종관계(relationship of Lord-servant: 마 16:16)와 제자에의 위탁관계(commitment to disciples: 마 28:19-20; 행 1:8)이다.
리차드 드 리더(Richard R. De Ridder) 박사는 다음과 같이 말했다. “예수의 인격이 중심이다. 제자의 직분은 내적으로 그를 신뢰하고, 외적으로는 그에게 순종함으로써 그의 권위를 받아드리는 수납(acceptance)을 포함하고 있다....주님과 그의 생활로부터 동떨어진 제자의 생활이란 있을 수 없다. 제자는 그가 가지고 있거나 맺고 있는 모든 것으로써 주님과 교제하는 일에 푹 빠져 있는 것이다.” 라고 말했다.3)
이렇게 정의를 내리고 볼 때, 크리스챤 모두가 예수님의 제자가 되지마는 예수님의 지상명령(the Great Commission)인 “가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라”(마 28:19-20)는 명령을 받은 사도들과는 구별이 되는 것이다. 위의 구절에서도 “모든 족속”으로 제자를 삼으라는 말은 크리스챤이 되면 누구나 주님의 제자가 된다는 뜻이다.
그래서 이미 언급한대로 피터 와그너(Peter C. Wagner)는 예수를 구주로 믿고 따르며 교회의 멤버가 된 사람을 제자라고 정의 했다. 그러나 협의로 말할 때 제자는 12제자를 말하며 광의적으로 점차 확대시켜 70문도, 120문도, 500문도, 그리고 모든 그리스도인에게까지 그 개념을 부여하게 되는 것이다. 그래서 바울은 지체의 구조와 기능을 통해 각 직분들을 구별하여 설명하고 있다. “다 사도겠느냐? 다 선지자겠느냐? 다 교사겠느냐?”고 말했다(고전 12:12-29).
광의적인 의미로 말할 때에 모든 교인이 다 제자이다. 그러나 협의적으로 말하면 목사의 목회사역을 직접적으로 돕기 위하여 교인들 중에서 특별히 선택된 사람들(예수님의 12제자와 같이)을 의미한다. 이는 마치 누가 성직자이냐 는 질문과 꼭 같은 것이다. 광의로는 신자 모두가 주의 종이다(벧전 2:9). 그러나 협의로는 하나님의 특별한 소명을 받아 기름부음 받은 사도나 선지자나 목사와 같은 주의 종들을 말한다(엡 4:11-12; 고전 12:28-29). 이는 누가 주의 종이냐 하는 말과 같은 질문이다.
이 문제가 신학적으로 잘 정립되지 못한 평신도들 중에서 시험들 때에, 가끔 모세에게 항의하다가 징벌을 받은 고라의 무리와 같이 너만 주의 종이냐 하고 항의하는 것을 볼 수 있다(민 16:1-19). 결론적으로, 제자직은 좀더 엄밀한 의미에서 말할 때, 하나님께 부름을 받아 기름부음을 받고 사명을 받은 직분을 의미한다.
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