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소그룹 운동론 (신약에 나타난 소그룹의 실례) (02)
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장부영
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2008-03-28 14:20:16, 조회 : 2,476 |
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소그룹 운동론 (신약에 나타난 소그룹의 실례) (02)
그러므로, 예수께서도 “두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라”고 말씀하셨다(마 18:20). 이 씨스템은 많은 사람을 요구하지 않으며, 오히려 적은 숫자를 요구한다고 봐야 한다. 그러므로 교회는 전통적으로 가져온 예배모임과 같은 관습적인 대형모임에만 국한되는 것이 아니라, 이와 같이 소그룹의 합당한 기능(legitimate function)도 될 수 있다고 하겠다.1)
어쨌든, 이 소그룹 시스템은 실제로 주 예수 그리스도께서 명하신 것이다. 히브리서 10장 24절에서부터 25절까지 보면, 소그룹들의 명령에 대한 통찰(insight)이 분명하게 나타나 있다. “서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자”(히 10:24-25).
“함께 모이라”는 명령은 교회의 성전(the sanctuary of the church)에서 항상 모이는 정규 주일예배(the regular Sunday worship services) 뿐만 아니라 서로 사랑하고, 선을 행하며, 격려하기를 힘쓰기 위하여 모이는 소그룹들(small groups)의 모임에 대한 것이다. 이 명령은 하나님께서 모든 족속으로 제자를 삼으라고 명하실 때에, 하나님의 교회의 전 멤버쉽에 개방되었다기보다 오히려 내적인 면에 초점을 맞춘 것이라 하겠다(마 28:19).
이 소그룹에 대한 주님의 명령은, 예를 들면 고넬료의 가정그룹과 같이, 베드로를 통하여 이방인들에게까지 적용되었다(행 10:32-33). 바울은 그의 전도사업을 이루기 위해 회당 등에서 많은 사람을 상대로 전도하기도 했으나, 종종 많은 방해에 부딪히게 됨으로 개인적으로 전도하며 소그룹의 제자들을 개인의 집에서 가르치는 일을 많이 했다(행 19:9).
결론적으로, 구약과 신약에 나와 있는 소그룹에 관한 성경적인 근거는 위에서 언급한 바와 같이 수없이 많다. 구약의 시작에서부터, 아니 천지창조 사건에서부터 신약에 이르기까지 소그룹 활동은 기독교인들의 생활을 통하여 뗄 수 없는 존재로 이어져 왔다. 무엇보다도 예수 그리스도께서도 소그룹의 맥락에서(in the context of a small group) 사역을 하셨다는 사실을 반듯이 인식해야 한다.2)
그러므로 목회자는 적어도 예수 그리스도의 사역방법을 본받아 지역교회의 성도들을 돌 볼 필요가 있다. 예수 그리스도께서는 사역 초기부터 열두 제자들을 불러서 소그룹 사역을 하셨다.
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