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소그룹 운동론 (소그룹 운동의 전망) (02)
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장부영
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2008-03-28 14:31:41, 조회 : 2,432 |
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소그룹 운동론 (소그룹 운동의 전망) (02)
미국과 같은 서구 문화의 배경 속에서 구역 소그룹 전략이 성공한 좋은 예가 있다. 그 경우가 바로 미국 오레곤주 포트랜드시의 새소망 공동체교회인데 교인수가 6천명이나 된다. 라이너스 모리스(Linus J. Morris)는 개척교회 목사인 데일 겔로웨이(Dale E. Galloway) 목사가 한국의 조용기 목사의 공동체 구역 소그룹 전략을 도입, 적용했다고 다음과 같이 지적하였다.
“새소망교회를 시작하기 전, 겔로웨이는 그 새교회가 포트랜드시에 있는 수천의 불신자들을 끌어들일 수 있다는 분명한 비젼을 가지고 있었다. 오늘날 그 교회는 조목사 교회의 공동체 구역그룹의 전략을 적용한 ‘친절과 사랑으로 돌봄’ 즉 ‘텐더 러빙 캐어’(Tender Loving Care)의 구역그룹으로 6천명 이상의 교인으로 성장하였다”1)
겔로웨이는 그가 그의 교회에서 소그룹 사역(cell ministry)을 어떻게 하였느냐고 질문을 받았을 때, “소그룹(cells)이란 우리교회의 또 다른 사역이 아니라, 소그룹(cells)이 바로 교회(church)다”고 대답하였다.2)
그 교회는 구역그룹으로 조직화되어 있다.3) 그러면 서구라파는 어떠한가? 현재 매우 침체되어 있을 뿐만 아니라 마이너스 성장으로 교회가 죽어가고 있는 영국에서도 이 구역그룹의 전략을 사용하여 성공하고 있는 교회가 있는 것을 볼 수 있다. 그 교회가 바로 이취더스 교회(Itchthus Christian Fellowship)이다.4)
훌러전도 및 교회성장연구원(Fuller Institute of Evangelism and Church Growth)의 원장이며 훌러신학교 객원교수인 칼 죠지(Carl F. George)는 구역 소그룹 전략이란 미국에서도 성공할 수 있다고 주장하기를, “수많은 북미 교회들은 죤 웨슬레의 반모임(class meeting)들, 19-20세기 주일학교 운동, 그리고 세포교회(cell church)와 오늘날 잘 정착된 소그룹으로부터 소그룹 모임과, 친밀하고 책임성 있는 필요한 모임들의 중요성을 인식해 왔다”고 했다.5)
한국 서울에 있는 여의도순복음중앙교회와 미국 오레곤주 포트랜드시에 있는 새소망공동체교회가, 구역 소그룹 전략이 한국이나 미국에서 다같이, 문화적 배경이나 지리적인 위치에 국한되는 것이 아니라는 것을 잘 증명해 주고 있다. 그러므로 이 공동체 그룹전략이 한국이나 미국에서도 성공할 수가 있다.
물론, 경우에 따라서는 이 구역 소그룹 전략이 실패할 수도 있다. 죤 보한(John N. Vaughan)은 한국 교회나 미국 교회에서 구역 소그룹 전략이 실패한 것을 관찰하고 그 실패의 원인을 다음과 같이 지적하기를, “수많은 한국 교회들이 미국 교회에서 성장하지 않는 주일학교(non-growing Sunday school)를 가지고 있는 것과 같이, 성장하지 않는 구역 소그룹들을 가지고 있다. 문제는 합당한 목적과, 그들이 무엇이라고 부르던, 주일학교와 구역 소그룹들의 계획뿐만 아니라 그들의 교회 안에서 적절하게 이용하지 못하는 것이다. 그러므로 미국에서와 같이 한국에서도 성장의 기회를 놓치고 실패하게 된다”고 했다.6)
구역 소그룹들은 문화와 지역을 초월해서 고도성장을 위한 교회에 절대로 필요한 것이다. 그러므로 교회성장을 위한 소그룹 운동은 지역과 인종을 초월하여 어디서나 성공할 수 있는 것이다. 그러면 멀리 이중 문화권(bicultural context)인 미국에 있는 한인 이민 교회(Korean immigration church)를 위한 구역그룹 전략은 어떻게 보는가?
구역 소그룹 전략에 대하여, 위에서 연구한 바와 같이 한국과 미국 교회들에게서 다 같이 성공할 수가 있다. 그러므로 교회성장을 위한 구역 소그룹 전략은 두 개의 문화적 상황이 혼합되거나 분리되지 않는 한, 한국 이민교회에서도 성공할 수 있는 충분한 가능성을 가지고 있는 것이다.
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