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소그룹 운동론 (소그룹 운동의 전망) (01)
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장부영
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2008-03-28 14:30:55, 조회 : 2,514 |
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소그룹 운동론 (소그룹 운동의 전망) (01)
소그룹 운동의 전망
(Perspective of Small Group Movement)
한국 교회의 경우에 있어서, 구역 소그룹 운동은 모든 교회에 확고하게 정착되어 있다. 이 구역그룹의 사역은 특히 교회성장을 위한 중요한 전략중의 하나이다. 소그룹은 교인들이 전도를 위하여 매우 영향력이 있는 교회(a high impact church for reach-out)에 절대로 필요하다.1)
개척교회의 초기부터 소그룹(구역)은 가정에서 시작되곤 했다. 특히 한국 교회가 이웃과 밀착된 친교정신(neighborhood close-fellowship spirit)과, 미국 사회의 기본구조(basic building block)인 개인주의(individualism)에 반하여, 상호관계에 협동정신(co-operative relationship spirit)의 문화적 특성을 고려할 때, 교회성장을 위한 구역 소그룹에 성공적인 요소들이 많은 것이 사실이다.2)
구역 소그룹운동으로 세계에서 가장 성공한 교회가 서울의 여의도 순복음중앙교회(Yoido Full Gospel Central Church)인데, 그 교회의 교인 60만 명이 6만 구역그룹 이상으로 나누어져 있다(Morris 1993, 151). 그러므로 엘머 타운즈(Elmer L. Towns)는 소그룹(구역)이 순복음 중앙교회에 대한 보편화된 상표가 된 것 같다고 말하였다.3)
그러나 사실은 순복음중앙교회가 생기기 전부터 한국 교회는 이미 구역회(구역그룹)가 정착되어 있는 상태였다. 그런데 어떤 비평가들은 미국과 같은 서부 문화권에서 시도되는 구역 소그룹 전략에 대하여 회의적이다. 위에서 말한 바와 같이 그들은 구역 소그룹 전략이 한국에서 성공할 수 있는 것은 아세아 사회의 특유한 요소들 때문이라고 논박한다.4) 한편, 그들은 미국과 같은 서구 문화권에서 구역 소그룹 사역이 성공한다는 것은 매우 어려운 일이라고 주장한다.
그러나 구역 소그룹 전략은 서구 문화권에서도 역시 성공할 수 있다.5) 가장 설득력 있는 이유가 양 문화들이 서로 차이점들(cultural differences)을 가지고 있음에도 불구하고, 본래는 똑 같은 가정문화(family culture)로부터 기원했다는 것이다(마19:4-6; 창 2:18-25; 말 2:15).
둘째로, 두 문화의 생활양식(life style)이 좀 다르기는 하지만, 두 문화의 사람들은 똑같은 인간(same human being)으로서 역시 똑같은 근본 욕망들(the same original desires)을 가지고 있다.
셋째로, 두 문화의 사람들은 똑같은 인간이기에 똑같은 사회성(the same sociality)을 가지고 있다. 말하자면 그들의 사회에서 똑같이 밀착된 관계와 친교를 갖기를 원한다. 그들은 서로 보고 싶어하고, 만나고 싶어하고, 사랑하고, 친교하기를 원하고, 즐기기를 원한다. 이것들은 인간의 근본적인 욕망들(original desires)이다. 구역 소그룹 모임은 하나님의 말씀을 나누고 엔죠이하는 좋은 기회이다. 사랑으로 교제하고 구역활동을 하는 것은 교회성장을 위하여 가장 좋은 기회가 된다.
구역 소그룹의 모임이 생활화되고 사람들이 행복하며, 그들의 생활에서 주님께서 베푸신 것에 대한 그들의 신앙과 간증(faith and testimony)을 나누게 될 때에, 다른 사람들이 그들에게 끌려오고, 그러므로 교회가 성장할 수 있게 된다.6) 이러한 점들로 미루어 볼 때에, 한국 교회나 미국 교회가 다를 바가 하나도 없는 것이다.
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