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중국 가정교회 사역자 배훈 방안
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관리자
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2008-08-04 23:26:38, 조회 : 3,727 |
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중국 가정교회 사역자 배훈 방안
글쓴이 : 인보라 조회 : 530
중국 가정교회 사역자 배훈 방안
현재 중국선교사역은 세 방면에서 수행되고 있다. 첫째는 공개적인 전문인 선교이다. 예를 들면 영어를 가르치는 것이나, 학자의 교류, 중국어를 배우는 것, 경제를 투자하는 것, 고아원 등 구제사역 등이다. 둘째는 삼자회와 기독교협회를 통하여 삼자교회를 돕는 것이다. 즉 애덕기금회를 통하여 성경과 영적인 서적을 출판하거나 삼자신학원에서 가르치거나 삼자교회의 예배당 건축을 돕는 것 등이다. 셋째는 가정교회를 도와 복음사역을 수행하는 것이다. 즉 성경과 기독교서적을 해외에서 중국으로 운반하고 농촌교회사역자, 도시의 전도인과 지식인들을 배훈하는 사역에 참여하는 것이다. 대교단들의 다수가 삼자교회와 합작을 하고 복음주의 교단들도 적지 않은 교회들이 삼자와 합작을 한다. 그러나 복음주의 인사들은 오직 가정교회와만 합작을 한다. 본 고는 가정교회 사역자의 배훈에만 국한한다. 중국가정교회의 절실한 필요는 배훈이다. 먼저 성경적인 관점에서 살펴보고, 중국교회의 필요의 관점에서 살펴보자.
1. 성경의 관점에서 본 배훈.
1) 가르치는 사역은 신약교회의 가장 중요한 사명이다. 가르치는 것(또는 배훈)은 주님이 사도들에게 주신 지상명령의 주요 내용 가운데 하나이다. "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라"(마2:19,10) 주님의 지상명령에는 3개의 중점이 있다. ① 복음을 전파하여 사람들로 주님을 믿게 하고 그들로 주님의 제자를 삼으라. ② 그들에게 세례를 주고, 그들로 그리스도와 그의 몸(교회)에 속하게 하라. ③ 그들에게 주의 교훈을 가르쳐 지키게 하라. 주의 교훈을 지켜 행하는 것은 신앙을 표현하는 것이며 가르침의 목적이다. 여기에 가르치는 사역의 중요성이 있다.
2) 가르침은 정상적이고 건강한 교회에 없어서는 안 될 것이다. 예루살렘교회의 신도들은 "사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라"(행2:42) 초기교회의 현저한 특징은 매일 믿는 사람들에게 사도들이 가르쳤고, 그들로 주의 교훈을 준수하게 한 것이다.
3) 지상명령에 있는 가르침의 내용은 "주님이 분부하신 모든 것"이다. 우리가 가르칠 내용은 그리스도의 생애와 교훈이다. 중국의 어느 가정교회 계통에는 <사복음합참(四福音合參)>을 그리스도의 생애를 가르치는 자료로 사용하였다. 그들은 한 달 동안 그 내용을 암송하고 정리하는데 대만의 신학원 학생들보다 그리스도의 생애와 교훈에 대해 더 상세히 알고 있었다.
사도의 교훈은 곧 예수 그리스도의 생애, 사역, 죽음과 부활에 대한 설교인데, 이것은 그리스도의 객관적인 구속사역이다. 사도의 가르침은 또한 예수 그리스도를 믿고 그리스도 안에서 생활하는 것, 즉 성령 안에서 살아가는 것을 포함한다. 사도의 가르침은 또한 성경에 기록되어 있다. "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니"(딤후3:16) 성경은 사도시대 말기에 된 것으로 교훈의 내용과 구약의 경험, 예수 그리스도의 생애, 사도의 서신 등으로 되어 있다.
4) 성령은 가르침의 주요한 교사이다. "보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라"(요14:26) 보혜사는 곧 진리의 영이다. 성령은 단지 생명의 영일 뿐만 아니라 하나님의 사랑을 부어주는 영이시오 그리스도를 계시하는 영으로 우리 마음의 눈을 열어 하나님의 구속의 신비를 보게 하신다. 그래서 우리가 가르치는 중에 성령이 우리 마음에 그리스도를 계시해 주는 것을 분명하게 알아야 한다. 성령은 가르치는 사람에게 구속의 진리를 나타내 주고, 가르침을 듣는 사람들에게도 나타내 주실 것이다. 그러므로 성령은 배훈의 주요한 교사이시다.
5) 가르침은 교회 지도자의 구체적인 조건이다. "그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 근신하며 아담하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며"(딤전3:2) 현대의 해외 교회들은 교파배경의 교회이다. 소위 가르치는 장로는 목사요 전도인이다. 그외에 다스리는 장로는 공 가르칠 수 없는 장로이다. 어떤 교회는 사회적인 지위, 경제적인 능력이 있는 자가 장로가 된다. 그래서 세계적인 표준을 들어 그들을 감독교회라 칭한다. 그것은 완전히 성경에 어긋나는 것이다. 성경에 있는 요구는 "감독이 될 사람은 책망할 것이 없으며...가르치기를 잘하고"이다. 그러므로 교회 영수의 자격 조건의 하나는 가르치기를 잘 하는 것이다.
6) 다른 사람을 가르칠 수 있도록 가르칠 수 있어야 한다. "또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라. 저희가 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라"(딤후2:2) 기독교의 도통은 곧 사도들의 도통이다. 한 세대에서 다음 세대로 전해져 말씀을 믿고, 말씀을 지키고, 하나님의 말씀에 충성하고, 또한 다른 사람들을 능히 가르쳐 여기까지 온 것이다. 전도는 비기독교인들로 주님을 믿도록 하는 것일 뿐 아니라 교회 내에서 신앙적인 도통을 전달하는 것이다. 만약 충성되이 말씀을 지키고 사람들을 가르치지 않는다면 이 도통은 곧 중단되고 말 것이다. 경교(景敎)가 중국에 전파된지 200여년 만에 왜 단절되었는가? 이것은 연구할만한 가치가 있다. 경교가 중국에서 단절된 가장 중요한 원인은 경교가 본색화(本色化: 상황화) 하는 과정 중에 도교와 불교에 동화되어서 기독교의 독특성을 잃어버리게 되었기 때문이다.
7) 가르침의 범위는 광범위하여 진리를 가르치는 것은 물론 양무리를 목양하는 것까지 포함한다. 바울은 디도서1:5에서 디도로 하여금 부족한 일을 바로잡기 위하여 각 성에 장로들을 세울 것을 명하였다. "내가 너를 그레데에 떨어뜨려 둔 이유는 부족한 일을 바로잡고 나의 명한대로 각 성에 장로들을 세우게 하려 함이니"(딛1:5) 이어서 6절로 8절에서 장로로 세우는 사람들의 자격을 설명하였고, 9절에서 감독(장로)이 해야 할 일을 말하였다. "미쁜 말씀의 가르침을 그대로 지켜야 하리니 이는 능히 바른 교훈으로 권면하고 거스려 말하는 자들을 책망하게 하려 함이라"(딛1:9) 장로의 책임은 곧 진리의 말씀을 수호하고 하나님의 양무리를 목양하는 것이다. "너희 중에 있는 하나님의 양무리를 치되 부득이함으로 하지 말고 오직 하나님의 뜻을 좇아 자원함으로 하며 더러운 이를 위하여 하지 말고 오직 즐거운 뜻으로 하며 맡기운 자들에게 주장하는 자세르 하지 말고 오직 양무리의 본이 되라."(벧전5:2-3) 이 말씀은 몸소 행동으로 가르치는 것의 중요함을 설명하는 것이다.
이상에서 살펴본 바와 같이 교회를 세우는데 가르침이 중요한지 알 수 있다. 그래서 선교사가 중국에 들어가 가정교회의 전도인을 배훈하는 사역이 큰 중책인 것이다.
2. 중국가정교회의 수요에서 본 배훈사역
1) 중국 각 지역의 교회들이 성장하는 속도가 매우 빠르다. 주님을 믿는 사람들이 날로 증가하고 있다. 그래서 주를 믿는 자들에게 기본신앙과 주를 어떻게 따를지를 가르쳐 줄 목자의 배훈이 절실한 것이다.
2) 중국가정교회는 바로 전도하는 단계에서 목양하는 단계로 들어가고 있다. 그래서 배훈의 내용도 설교, 성경해석, 교회건립, 집회점(集會点)에서 편(片)으로, 편에서 의회(議會)로의 계통적인 조직으로 나아가고 있다.
3) 대도시 가정교회의 집회점의 책임자와 대학교의 성경공부반 인도자들은 초신자들의 어려운 질문을 능히 답해주고 그들로 신앙의 길을 걷도록 인도하기 위한 실제적인 성경공부가 필요하다.
4) 각처에서 일어나는 각기 다른 이단들이 교회를 소란하게 하기 때문에 모두 성경과 교회역사, 신학의 분명한 인식을 갖는 것이 필요하다.
5) 해외에서 오는 각양각색의 교파들이 기독교 서적과 돈을 가지고 가정교회에 들어와 고고와 근심을 조성한다. 그래서 가정교회는 이단을 분변하고 재물과 물질의 유혹을 물리치기 위해 성경신학과 교회역사의 배경 등을 배울 필요가 있는 것이다.
3. 가정교회의 다양한 배훈 대상에 대한 이해
배훈에 참여하는 가정교회 사역자들의 대상이 다양하다. 다양한 대상을 획일적으로 배훈하는 것은 효과적이지 못하다. 그러면 가정교회의 배훈에 참여하는 사역자들은 어떤 대상이 있는가?
1) 대형 계통 교회의 고위층 사역자들의 배훈 수요. 그들은 이미 스스로 초급 및 중국 배훈을 실시할 수 있을 정도로 발전하였다. 단지 그들의 선생들과 경력이 깊은 사역자들을 위한 높은 수준의 배훈이 필요하다. 이것은 해외의 신학교수나 경험이 많은 목회자들이 제공할 수 있는 배훈이다. 배훈의 내용은 일반 신학원과정 정도의 것이면 된다.
2) 중형 계통 교회들이 연합하여 집행하는 배훈이다. 화북의 어느 지역에서는 십여 계통의 <조심인(操心人)>들이 원해서 모여 같이 한 번 배훈을 하였다. 우리는 그들의 수요를 중요하게 보았다. 그래서 그들을 위해 한 사람마다 한, 두 개 현을 책임지는데 매 현에는 몇 개의 대편(大片)이 있다. 그들은 각 계통의 2,3명의 최고 지도자들인데 배훈의 수요를 느끼고 있다. 중형 단체의 연합배훈은 같은 지구(地區-지구는 몇 개 현과 시를 포함하는 省밑의 단위이다.)에 있는 교회들이 하나로 합치는 것을 촉진할 수 있다. 즉 그들로 진리에서 합하여 하나가 되게 할 수 있다.
3) 흩어진 편(片)의 배훈. 이것은 삼자교회나 가정교회에 모두 있다. 대도시들도 여러 집회점들이 연합하여 배훈을 한다.
4) 캠퍼스 내에서 성경공부반의 기독교지식인을 대상으로 한 배훈. 이런 소그룹은 곧 교회의 건립으로 나아가게 된다.
이외에도 삼자교회의 신학원과 의공반(義工班)의 배훈에 대한 수요를 이해해야 한다.
4. 배훈에 필요한 과정 내용
중국복음회의 사역 경험에 비추어 볼 때 배훈에 참여하는 대상들에 따른 교과과정의 내용은 다음과 같다.
1) 대 계통의 고위 사역자들에게 필요한 과목 : 성경의 역사와 배경, 성경신학(구속역사), 성경해석학, 성경각권공부, 서양교회사, 중국교회사, 조직신학, 교의사, 영성신학, 목회신학, 교회건립(행정관리), 설교학, 이단의 인식 등.
2) 중층 조심인(操心人)들에게 필요한 과목 : 성경의 역사, 성경난제 해설, 신구약개론, 예수 rfltm도의 생애, 성경해석학, 구은(救恩)신학, 심자가의 길(十字道路), 중국교회의 역사, 각권 성경 해석, 부흥설교(역사), 이단의 인식 등.
3) 지식인 배훈 : 기독교와 중국문화, 기독교와 과학, 성경연구방법, 그리스도인 영성의 성장, 제자훈련 등.
5. 배훈이 중국가정교회에 미치는 영향
1) 해외 신학선생들이 대 계통의 고위 사역자들의 수요를 해결해 주면 그들은 배훈 후에 자기 내부의 동공들을 효과적으로 훈련한다.
2) 연합배훈이 각 대편(大片), 교회단체의 연계와 합작을 촉진할 수 있다. 이 합작은 배훈에 참여하는 교회들 피차간에 알게 되고, 다시 배훈을 통하여 상호간에 검증하여 진정한 말씀 위에서 하나가 될 수 있고, 대구역이 합작하는 신학의 기초를 형성할 수 있다.
3) 많은 교회들이 말씀 위에 일어서서 이단의 충격을 방비하고 교회 역사에서 호교학과 종파에 대한 인식과 이해를 갖고 장차 개방시기에 대면하게 될 해외에서 오는 종파의 충격을 알게 될 것이다.
4) 지구(地區) 특유의 신학문제를 피차 해결하도록 촉진시켜 준다. 예를 들면 오순적파의 관점이나 구원의 확신문제(일차구원 영원구원 혹은 다차 구원 등의 문제)를 이해하고 해결하는데 유익을 줄 것이다.
5) 배훈받는 학생들을 통하면 대학 안에 있는 학술, 호교(護敎), 문화상의 문제 등을 해결하고 그들로 문화사명에 대해 정확히 인식하게 할 수 있다.
해외 교회의 목회자들은 중국 가정교회의 배훈에 어떻게 참여할 수 있는가?
1) 먼저 중국교회를 위하여 기도한다. 아울러 가정교회의 발전과 수요를 이해한다. 방문과 가르치는 섬김에의 참여를 통하여 지도자와 교통하여 그들의 신임을 얻는다. 가정교회의 책임자들은 대부분 삼자교회와 불화할 뿐 아니라 삼자교회와 내왕하는 사람들과도 어울리지 않는다. 가정교회를 섬기려는 사람은 삼자교회와 내왕하면 안 된다. 삼자교회와 협조하는 것은 곧 가정교회 배훈에 참여하지 않는 것이다. 이것이 중국가정교회 신도들의 요구이다.
2) 배훈에 참여하는 사역자들은 영적인 공급이 있어야 한다. 이것은 소식을 제공하고, 생명을 공급하는 것을 가리킨다.
3) 어떤 사람은 서적을 가지고 간다. 그러나 배훈을 받을 사람들의 수요를 찾을 수 없을 것이다.
6. 중국 가정교회의 배훈에 참여하기 위한 구체적인 기본 조건.
중국가정교회가 필요로 하는 배훈은 주로 성경, 신학, 목회적인 배훈이다. 그래서 배훈자는 설교, 가르침의 은사가 있어야 하고 풍부한 영적 경험이 있어야 한다. 중국의 배훈자에 대한 요구는 매우 높다. 그래서 전문적인 가르침, 즉 교회역사, 신구약, 중국교회역사, 영성신학, 음악배훈, 주일학교 교사 배훈을 전공한 자여야 한다. 이외에 종의 마음으로 땀방울을 흘려야 한다. 이것은 중국교회를 섬기는 것이지 그들을 지도하려는 것이 아니다.
7. 배훈면에서 본 해외 교회에 주는 도전
현재 각 가정교회의 배훈에 대한 요구는 일관된 과정이다. 각 계층 배훈의 과정은 5내지 10개 과목이다. 이러한 배훈은 1개월 내지 3개월 정도의 시간이 필요하다. 이러한 배훈을 수행하려면 상당한 영적, 인력, 물질적인 방면의 투자가 요구된다. 중국에서 <배훈 중심>을 건립하려면 생각지 못한 수요가 많다.
배훈중심을 건립해 달라는 요청이 중국의 전국 각처에서 들려오고 있다. 어떤 가정교회는 배훈중심을 건립할 자기 능력을 갖고 있는데 다만 교수요원이 부족하고, 어떤 교회는 해외의 물질적인 도움이 필요하다.(1개 배훈중심을 건립하려면 2만불 정도가 필요하다.) 그러나 전체적으로 말하면 중국가정교회의 수요는 배훈에 참여할 교수요원이다. 중국가정교회의 배훈에 교수요원으로 참여하려면 중국의 정치, 사회, 종교정책 및 교회의 역사적 근황에 대해 이해해야 한다.
1) 이 글은 趙天恩 박사가 쓴 것으로 중국선교의 핵심사역인 가정교회 사역자의 배훈에 대한 이해와 문제점, 그리고 실천 방안등을 제시하고 있어 가정교회를 섬기고자 하는 선교사들과 선교헌신자들에게 도움이 될 것이다
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