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QT (말씀묵상) 방법 (3): QT에 대한 신학적 이해 (3)
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장부영
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2008-03-01 18:08:29, 조회 : 5,163 |
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ㆍ작성자 장부영
ㆍ작성일 2007-06-15 (금) 09:56
ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 35
ㆍIP: 69.xxx.231
QT (말씀묵상)의 방법: QT에 대한 신학적 이해 (3)
이들 외에도 수많은 장점들이 있음에도 불구하고 몇가지 위험성(risks)이 도사리고 있다는 사실을 명심하여 이러한 위험에 빠지지 않도록 주의해야 한다. 첫째로, 자기의 생각을 성령의 감동 혹은 성령의 조명이라는 착각에 빠지기 쉽다는 것이다. 다시 말하면, 묵상하는 중에 오는 감동이나 깨달음을 모두 성령의 감동으로 착각하기 쉽다는 것이다.
둘째로, 이성주의에 빠지기 쉽다는 것이다. 인간의 이성은 개발할 수록 발달되고, 명상을 통하여 어떠한 사물이나 사건에 관한 아이디어가 무한히 개발된다. 성경을 묵상하는 중에 말씀에 대한 지식이 무한히 전개되는데, 이럴때, 성령의 조명과 이성의 빛 사이에 획선이 불분명해지는 경우 혼동하게 된다. 결국 자기의 이성을 사용하여 깨달아지는 말씀을 절대시하기 때문에 이성주의에 빠지기 쉽다.
셋째로, 결국 내 마음 속에서 이성이 성령을 밀어내게 된다. 기도하고 경건생활을 하지 못하면서 명상을 하게되면, 성령의 활동이 아닌 이성이 활동하여 성경을 풀어나가게 된다. 경건하지 못하고 기도하는 상태가 아니라 성령이 들어와서 역사하도록 자리를 주지않는다. 다시 말하면 성령이 들어오기 전에 이성이 자리를 잡고 있거나 이성의 활동이 더 강하여 우리 마음속에서 성령을 밀어낸다는 뜻이다.
물론 성령 자신이 힘이 약해서 밀리는 것이 아니라 우리가 성령께서 활동할 수 있는 마음과 생각의 공간을 주지 않기 때문이다. 그래서 바울 사도는 성령을 소멸치말라고 하였고(살전 5:19), 히 6:4에 성령에 참예한바 되고 타락한 자는 다시 새롭게 회개할 수 없다고 했으며, 다윗은 자기 속에서 성령을 거두지 말아 달라고 애원을 했다(히 51:11).
넷째로, 자못 경건하다는 자기교만에 빠지기 쉽다. QT를 열심히 하다보면, 다른 사람들보다 월등하게 성경지식을 쌓게 되고 혼자만 경건한 기도생활을 하는 것 같은 착각에 빠지게 될 수 있음으로 신앙교만에 빠지기 쉽다.
다섯째로, 묵상을 기도의 전부로 착각하여 기도생활을 게을리하기 쉽다는 사실이다. 묵상기도도 훌륭한 것이지만, 묵상기도에도 더 큰 약점이 있어서 더욱 정신 차리지 않으면, 공상이나 잡생각, 좋은 면으로 성경말씀만 생각하다 만다. 성경말씀을 생각하는 것을 과소평가하는 뜻이 아니다.
성경말씀도 하나님의 영감으로 된 것임으로 성령의 조명을 전제로 해야 하는데, 잘못 지식의 주역이 되는 이성의 빛으로 읽게 되기 때문이다. 이러한 위험을 인식하고 주의하여 건전한 QT를 하여야 할 것이다.
QT는 묵상하는 중에 말씀을 통하여 하나님을 만나고자 하는 시도로, 혼자서(himself alone), 고요한 가운데(in a quiet time), 말씀을 따라서(according to the words of God), 묵상으로(in deep meditation), 기도한 후에(after praying), 그것을 생활에 적용하는(applying it to their lives) 훈련이다.
이 QT는 처음부터 잘 되는 것이 아니다. 어떠한 의미에서, 불교에서 가부좌하고 참선(Zen meditation)하는 것과 마찬가지로, 고독 (loneliness)과의 싸움, 지루함(tiresome)과, 괴로움(troublesome)과의 싸움, 자기 자신(himself)과의 싸움, 더 나가서 마귀의 유혹(seduction of Satan)과의 싸움이다.
그러나 우리가 마음껏 QT를 할 수 있는 것은 배후에 하나님이 계시고, 성령의 인도로, 맹목적이 아니라 말씀에 따라 하나님의 음성을 듣고, 말씀에 순종하는 삶을 위한 것이기 때문이다.
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